演播室三:
不论是何种版本的世界末日说,似乎都有一个共同的源头,那就是将2012与玛雅预言联系在了一起,这也许是受到灾难电影《2012》的影响,这本灾难大片的立足点就是玛雅人的预言,电影场景中也曾多次出现与玛雅文化有关的元素,例如与玛雅预言有关的动画介绍,发自玛雅遗址的新闻报道。那么玛雅人是否真的预言过2012年12月21日就是世界末日?这个日子在玛雅文化中究竟又有什么特殊的意义呢?
解说11:
随着12月21日的临近,媒体上已经有不少关于2012
“玛雅预言”的报道,报道中经常会提到玛雅人计算日期的独特方式,由此推算出,2012年12月21号这个特定的日期。而在这些媒体的报道中,经常会搭配一个看似神秘的罗盘,并且将这个罗盘视为玛雅文化的象征。
记者:徐老,我看见有一些媒体,包括一些专业的报纸都会拿出来这张图片,说这是玛雅历法的一个罗盘,就是玛雅日子的计算方式是从这个罗盘开始的,由此来推导出来这个玛雅人是怎么样来计算天数,那这个有没有啊?这个罗盘有没有科学依据?
徐世澄:这个呢,你看我也带来了,阿兹特克日历的这一个盘。
记者:这个好像是一样?
徐世澄:这两个是一样的。但是呢,我要说明的呢,这个不是玛雅的日历,这是阿兹特克的日历。
记者:阿兹特克是谁?
徐世澄: 阿兹特克文明也是古代拉美文明之一,但是它是离我们要更近一点。
记者:是先有玛雅后有阿兹特克吗?
徐世澄:对,这个是比较靠后的,就是离我们比较近的,阿兹特克的日历,它并不是玛雅文明的象征。
解说12:
玛雅人在公元前1800年到公元900年间,聚集在今天所说的墨西哥南部、危地马拉和萨尔瓦多。玛雅人精于历法,其中有两种历法最为重要:一种是传统的周期为365天的民用历法,称为哈布历,另一种神圣的宗教历法周期是260天,称为卓尔金历。通常我们所说的“玛雅历法”实际上指的就是卓尔金历。
记者:玛雅文化里面到底有没有提到2012年12月21号这一天?
徐世澄:这一天是提到了,但是这一天是旧的轮回的结束,新的轮回的开始。那么根据玛雅这种长周期计算,它是倒着计算,是公元前3113年8月13号是太阳周期的第一天,那么到今年2012年的12月21号是第五个太阳周期的结束
记者:您刚才说到,是太阳第五个周期的一个结束,开始一个新的时期是什么时期?
徐世澄:新的就是第六个太阳周期,就是他们计算的一个新的周期的开始,并不是人类的末日。
记者:就像咱们说21世纪要开始了一样?
徐世澄:比如说。我们说阳历,12月31号就是结束了,那么1月1号就是开始新的一年了。
解说13:
人们对于玛雅历法的了解主要来自于目前仅存于世的4部玛雅古籍手抄本。而在4部手抄本中,德雷斯顿抄本显然是最引人关注的,它包含了关于玛雅文化、礼仪、科学、天文学和数学的大量信息,已经成为人们解读玛雅文化的不可或缺之物。在“德雷斯顿抄本”的最后一页,有关于世界末日场景的描述,该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。
记者:没有说具体的日期?
徐世澄:嗯,没具体日期。它这个德雷斯顿抄本上并没有跟玛雅的日历联系起来,就没有具体的日期。这个在任何的文明都会说到会发生比方说洪水,会发生什么灾难,这个任何的问题都有。这个就是在古时候科学还不发达,所以这个人类对可能会发生的灾难总是有一些恐惧感。玛雅的预言,有的媒体说有七个玛雅预言。
记者:还有说五种、十种,有吗?
徐世澄:实际上玛雅有预言,但是玛雅并没有说预言人类要灭亡。我看到我们国内也出了很多书,关于玛雅预言,很多这些所谓的著作。实际上我看了一下内容,作者大部分并不是专门研究玛雅文明的作者,而且很多书都是从网上,要不就是从外文翻成中文完了编了。
解说14:
虽然在各种各样的杂志文章和书籍中,“玛雅预言”的故事屡见不鲜。但近日媒体刊登了对1992年诺贝尔和平奖得主、危地马拉学者里戈贝塔?门楚的报道,报道说门楚作为玛雅人的后裔对许多人曲解玛雅人历法、进行世界末日宣传的行为加以谴责。
记者:那当地的玛雅人对于2012年12月21号是怎么看的?
徐世澄:当地人我觉得我今年去了两次墨西哥,今年五月底、六月初我到过墨西哥,十月底、十月初我又去了墨西哥。我没有发现墨西哥有哪个人不管是普通的老百姓,还是墨西哥的教授,还是墨西哥的政府官员,好像没有一个人为什么今年12月21号世界末日而担心。
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